STPM P2 : Sejarah : FAKTOR-FAKTOR YANG MENDORONG KEBANGKITAN SEMANGAT NASIONALISME DI MESIR PADA ABAD KE-20.

Mesir pada awal abad ke-20 adalah di bawah naungan empayar Turki Uthmaniyah tetapi pengaruh British di Mesir amat kuat. British telah mengukuhkan kuasa selepas mengatasi pemberontakan Urabi pada tahun 1881. British terus memerintah sehingga Perang Dunia Pertama. Pentadbiran asas di bawah pimpinan pemerintah Mesir iaitu Khedif dikekalkan namun pemerintahan sebenarnya adalah di bawah Lord Cromer. Semangat anti-British memuncak selepas Perang Dunia Pertama. Terdapat banyak faktor yang mendorong  gerakan nasionalisme dalam

STPM P2 : SEJARAH : SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH DALAM MENGUKUHKAN EMPAYAR TURKI UTHMANIYAH

Nama sebenar Sultan Muhammad al-Fatih ialah Muhammad bin Murad. Baginda dilahirkan pada 29 Mac 1432 dan menduduki takhta semasa berumur 19 tahun bagi menggantikan bapanya digelar al-Fatih (penakluk). Baginda telah memerintah empayar yang luas selama 30 tahun. Baginda merupakan seorang negarawan yang ulung dan panglima tentera yang handal. Kejayaannya yang paling besar dalam bidang ketenteraan

STPM P2 : Sejarah : SUMBANGAN IBN KHALDUN DALAM BIDANG SEJARAH.

Nama sebenar Ibn Khaldun ialah Abdul ar-Rahman bin Muhammad bin Khaldun al-Hadrami. Beliau dilahirkan di Tunisia pada tahun 1331 M.. Beliau seorang yang pakar dalam ilmu agama seperti fikah, tafsir dan hadis. Dari aspek ilmu aqli, beliau pakar dalam bidang falsafah, matematik dan sejarah. Beliau pernah memegang jawatan tinggi seperti Ahli Persuratan di Istana Faz dan menjadi Hajib di Bougie. Beliau juga pernah dilantik sebagai Hakim Mahkamah-mahkamah Raja di Mesir. Ketokohan beliau disanjung oleh tokoh-tokoh dan sarjana Barat. Toynbee dan R. Nicholson menganggap beliau sebagai ahli fikir dan tokoh yang tiada tolok bandingnya. G. Sarton menyatakan bahawa Ibn Khaldun merupakan ahli sejarah dan falsafah yang agung sepanjang zaman. Karya-karya yang dihasilkan oleh beliau adalah himpunan daripada pembelajaran dan pengalaman yang diperolehnya.

TPM P2: SEJARAH :Jasa dan Sembangan Imam Al-Ghazali

          Nama sebenar al-Ghazali ialah Muhammad bin Ahmad. Terdapat dua teori tentang namanya. Teori yang diterima ramai ialah tentang kampung asalnya di Iran iaitu Ghazalah. Umat Islam menganggap beliau sebagai Hujjatun Islam yang bermaksud pembela Islam. Beliau dilahirkan pada tahun 1059M dan meninggal dunia pada tahun 505 H. Bapanya ialah seorang yang sangat berminat dalam bidang falsafah dan bercita-cita untuk mendapatkan seorang anak yang akan menjadi ahli fiqah yang bijak. Al-Ghazali mendapat pendidikan asas seperti menghafal al-Quran, membaca dan menulis ilmu bahasa Arab, fiqah dan sebagainya. Beliau pernah berkhidmat sebagai ketua di Universiti Nizamiyah, Baghdad selama lima tahun. Beliau talah menghasilkan karya Ihya’ Ulumuddin sebelum dilantik sebagai Rektor di sebuah institusi di Nishapur. Beliau juga mendirikan sebuah sekolah untuk ahli-ahli fiqah dan sebuah pusat untuk ahli-ahli tasawuf. Imam al-Ghazali terkenal melalui penghasilan karya-karyanya. Dianggarkan beliau telah menghasilkan lebih kurang 300 buah buku yang meliputi skop yang luas.

Sinopsis SBDKL Bab 30 - 50

Bab 30

Mahani, En. Muhammad dan Cik Puan Tipah ke sebuah restoren yang sering dikunjungi oleh En. Muhammad. Mereka kemudiannya telah memesan makanan barat iaitu steak kerana menurut En. Muhammad disinilah paling enak dan pula dia memiliki syer dalam restoren ini. En. Muhammad memberitahu Mahani bahawa Rahim tidak cerewet tentang makan, Cik Puan Tipah memberitahu Rahim paling suka gulai tempoyak. Mahani juga turut menggemarinya, tetapi umi dan walidnya tidak mengemari durian. Mahani turut bertanyakan tentang kes kemusnahan lading orkid, En. Muhammad memberitahu yang kes itu sudahpun selesai dan hari perbicaraanya akan diadakan pada hari Isnin nanti. Mahani turut menceritakan tentang surat Rahim yang banyak memperkatakan tentang teori pembangunan dan ekonomi. Bagi En. Muhammad Rahim hanya belajar teori, hakikat kehidupan sebenar tidak seperti teori. Mahani berpendapat Rahim juga anak Melayu tentu dia memahami erti pembangunan. Tapi bagi En. Muhammad Rahim dibesarkan dalam masyarakat

Sinopsis SBDKL Bab 11 - 27

BAB 11

Ketika Sudin sampai di kedai Pak salim semua pemuda di situ keluar. Sudin berbual dengan Pak Salim tentang sikap dingin ayahnya. Mengikut Pak Salim keadaan itu berpunca daripada perselisihan faham yang dikatakan berkait dengan politik. Pak Salim kenal Sudin sejak dari kecil lagi dan hubungannya dengan ayah Sudin juga rapat kerana mereka pernah belajar agama bersama. Sudin sedar kemarahan ayahnya kerana dirinya yang tidak warak, kahwin cerai dan penglibatannya dalam politik. Sudin teringatkan akan kegagalannya untuk berkahwin dengan gadis idamannya menyebabkannya membawa diri. Sudin kemudian pulang ke rumah untuk bersemuka dengan ayahnya

BAB 12

Sudin dapat merasai akan kedinginan hubungan dengan ayahnya. Namun dia sedar yang dia perlu bersemuka untuk menyelesaikannya. Imam Saad memberitahu bahawa dia mendengar khabar yang mengatakan Sudin melarikan Gayah, Sudin menafikan

Sinopsis SBDKL Bab 1 - 10

SINOPSIS SBDKL

BAB 1

Datuk Tan datang lebih awal ke pejabat En. Muhammad (Muhd) dan dia rasa kagum dengan suasana dan kelengkapan yang ada di bilik En. Muhd. Ianya menggambarkan ketokohannya sebagai seorang tokoh koprat. Kehadiran En. Muhd. dengan kejayaannya memperolehi kontrak pembekalan lada hitam dengan syarikat dari Jerman menguatkan lagi keyakinan Datuk Tan akan keupayaan En. Muhd. dalam mengendalikan urusan perniagaan. Kekaguman Datuk Tan juga turut merangkumi ketokohan ayah En. Muhd. Peristiwa seterusnya ialah En. Muhd. mengingatkan Mahani supaya memanggilnya dengan panggilan Pakcik untuk mengelakkan apa saja perasaan antara mereka berdua.

BAB 2

Datuk Tan membaca laporan sejarah salsilah keluarga En

Sastera Pembangunan Insan

Bahagian A: Pembangunan Insan

[25 markah]

Jawab satu soalan sahaja

1.Membelakangkan nilai-nilai Islam dan kehidupan beragama menyebabkan Melaka mengalami kemorosotan. Bincangkan pernyataan ini pada watak Sultan Mahmud Syah.        [ 25]

Skema Jawapan:

               

   Pengenalan 

            Calon dikehendaki mengemukakan latar belakang watak Sultan Mahmud Syah.

            F1 : Nama sebenar ialah raja Mamad

TERANGKAN PERKEMBANGAN INSTITUSI PENDIDIKAN DI ACHEH PADA ABAD KE-17.

          Selepas kejatuhan Melaka kepada Portugis pada tahun 1511, Acheh mengambil alih peranan Melaka sebagai pusat perdagangan di Alam Melayu. Acheh turut memainkan peranan sebagai pusat pengajian agama Islam utama di Nusantara. Pada abad ke-16, Acheh diperintah oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Pendidikan Islam di Acheh pada masa ini berkembang pesat sehingga Acheh digelar sebagai serambi Makkah.

TERANGKAN PERANAN DAN KEPENTINGAN BAITULMAL DALAM MEMBANGUNKAN NEGARA ISLAM.

Baitulmal merupakan institusi kewangan atau perbendaharaan negara yang ditubuhkan secara rasmi oleh Khalifah Umar al-Khattab. Baitulmal berfungsi menyelenggarakan harta negara atau tempat untuk menyimpan barangan berharga. Baitulmal ditubuhkan sejak zaman Nabi Muhammad SAW tetapi berfungsi dalam bentuk yang mudah kerana pendapatan negara tidak begitu banyak dan baginda tidak gemar menyimpan barang-barang berharga. Semua hasil pendapatan diagih-agihkan kepada golongan yang berhak. Keadaan ini wujud juga pada masa Khalifah Abu Bakar tetapi masih pada peringkat awal. Pada zaman khalifah Umar al-Khattab, negara Islam berkembang dan banyak wilayah baharu dibuka seperti wilayabaharu dibuka seperti wilayah Iraq, Syria,

Struktur Masyarakat Jahiliah

Soalan : Bincangkan  struktur masyarakat jahiliah

Pengenalan:

          Zaman jahiliah berlangsung selama kira-kira 300 tahun di Semenanjung Tanah Arab. Zaman ini bermula setelah runtuhnya Empangan Maarib dalam kerajaan Saba’ pada sekitar tahun 300M dan berakhir setelah turunnya al Quran serta  Allah SWT mengutuskan Nabi Muhammad s.a.w.